Hawke的流浪

我喜歡問人家「你的願望是什麼？」；得到的答案很多昰「中樂透」。又問「中了樂透要幹嘛？」，答曰「環遊世界」。若問「你想過什麼樣的生活？」，大多數人想過的生活，不外乎「不用為錢煩惱」、「想要的享受都有」或者昰「每個國家住一陣子」。


其實過什麼生活並不重要；為什麼要過那樣的生活才重要。誰不想環遊世界？這和誰不想有錢是一樣的道理。重點昰你環遊世界，你發大財，和其他人有啥關係？只不過你一個人（充其量是子子孫孫）在爽而已。除非你能把環遊世界的經驗透過若干形式表現出來，感動他人、啟發他人；如此才是有意義的。


因為有些人的快樂是看到他人快樂，他的成就是看到他人有成就，他的人生意義在使他人的人生有意義，他自己覺悟了，也希望他人覺悟。也就昰佛家說，菩薩從利他當中完成了自利。



「執著越少越有機會去了解真理」。一般人很容易犯了「我執」的毛病，有可能學的越多，經歷越多，自我設限越多。六祖慧能不識字，有人嘲笑他，連字都不認得，還跟人講道說法。六祖慧能以手指月：「月亮代表真理，我的手指則是文字；我要看月亮，不一定非得透過手指。沒有文字，真理還是存在」。


「為了渡化眾生必須去恆順眾生」；「渡化」是目的，「恆順」是手段。很多人會以做事的手段去評價甚至非議一個人，這是不正確的。殺人一定有罪嗎？拐騙一定不好嗎？毒品一定罪惡嗎？醫生拿刀捅人（手術），老師騙學生讀書…有功無過，癌症的病人還要靠嗎啡止痛。君不見當初董仲舒要漢武帝獨尊儒術，也是行「優倡」之法，哄騙皇帝。


一般人喜歡比穿什麼衣服、拿什麼包包、開什麼車…這些都是在「比現象」，所比較的只是一種表象而已。而表象是不恆久的，隨時都可能消失的；那麼，這種比較有何意義？


人會感到痛苦，或為苦所困；這是因為「以為苦樂之事昰實有的
」。其實不論苦樂，都是會變的。世界上的事物，沒有持久不變的，苦樂之事亦然。


現在物價飛涨，大家覺得生活很苦，在食衣住行上，開始越來越節儉。從前不論軍中的三餐或學校的營養午餐，倒掉的不知有多少，現在只要是還可以吃的，都不會浪費。從另一個角度看，未始不是好事。


更重要的昰，現在大家唉唉叫，絕大多數都是在叫窮；我卻很少聽到有人在叫「我缺智慧」、「我缺學問」。古人說「君子憂道不憂貧」幾人能懂？