Hawke的流浪

星期六加班，原本的出遊計畫臨時取消。所幸夥伴們彼此很有默契，大家毫無怨言的朝著共同目標而努力；這樣的加班，其實不會太累。


傍晚全家一起看電視，我轉到佛教慈悲台，正好慧律法師在講「強烈的正念」，原本昏昏欲睡的我，頓時精神來了。我極力推薦大家一起看，反正他們也沒別的選擇。靜下心來聽經聞法，是件好事；慧律法師講的極好，聽個三分鐘就可體會到這一點，只是一般人先入為主的認為，佛法就是艱澀難懂罷了。而若能真正聽懂一句，並讓他來指導行為，一生將受用不盡。


每次我聽慧律法師講經，總會在深夜裡獨自擊掌三嘆；能像他那樣，是人的最高境界了。難怪他說總統不偉大，因為他不能教世人「了生死」，而我非常服膺此論點。在人生的路上，有陣子我好像溯溪到了沒有路的深潭，正在躊躇不知如何往前時，法師告訴我，可以「高遶」。


第一次聽他講經，是在多年前的電視上。當時他講的主題，我已經忘記；只記得這個和刻版印像不太一樣的出家人說道，有次他趕著到某地演講，高速公路上超速而被警察攔下來，對方一見他就問：「師父，您出家人怎麼開這麼快呢？」，他說：「我趕時間呀」， 警察問：「您為什麼趕時間？」，他答：「因為我吃不飽」，警察更疑惑：「您是出家人，怎麼會這麼不滿足呢？」法師答：「我的吃不飽和你的不一樣…」。從那次起，我對他就頗為佩服，並偶而會聽他講經。


滿奇怪的是，客廳裡有阿媽（她聽不太懂國語），爸、媽、我、老婆、阿琴和兒子女兒，至少有四個人是覺得聽不太進去，我說：「唉，真的有這麼枯燥嗎？」，其中兩人才又重新提起「正念」；另兩個是小朋友，在沒有充分的善知識導引前，他們只會在電視機前追來追去，找罵挨。


所謂「正念」，即是「正確的觀念」，如同一個人的靈魂。法師說他大學時代剛學佛，師父問他吃素了嗎？那時素食館不多，他往往只能隨著同學用膳，吃的是「肉邊菜」；師父聽了對他說：「肉邊菜吃久了，就會變成菜邊肉了」，真是一語中的啊。就如同我認為，孩子如果從小沒有正念，比如說夜市裡的撈金魚，他可能趁老闆不注意而用盆子偷撈，這時大人如果沒有及時給他們正確的觀念，說不定還稱讚「很機伶」，則時日一久，行為就偏差了。


「正念」也可以解釋成：作事情要用智慧加以調整。他舉了兩個例子，一是說某人固定每天十點，要吃安眠藥才睡的著；有次他好不容易睡著了，他女兒卻把他搖醒說：「爸爸，吃安眠藥的時間到了」。另一個例子是說，有次他去參觀啟智教養院，卻看到他們穿著雨衣在澆花；師父說不要笑他們，愚痴的眾生，豈不如同穿著雨衣澆花嗎？聽的我汗涔涔，而心膽戰。


更奇怪的是，我從以前看「第一滴血III」，「異形II」，和後來的「侏儸紀公園」、「駭客任務」等電影，都看到睡著。唯獨聽慧律法師講經，可以令我聚精會神，再疲倦的狀態下，也能讓我「起死回生」。每次下班後的深夜，只有他能從沉睡的深淵，將我拉起。至此，我不免要想到電影「西遊記」裡，孫悟空對唐三藏唱的一首歌：「only you …」；以及說的一段話：「從今以後，弟子願追隨師父一心向佛；對於塵世間的情慾，再也沒有半點留戀…」。雖然我不能出家，但慧律法師確像我的師父，殆無疑義。


強烈的正念，就是「決定無所求」。於一切相，於一切法決定無所求，對世間種種的境界無所求，因求還是生滅（最後還是失）。
強烈的正念，就是「決定無所著」。對一切境界，不住一切相，凡一切相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來（本性）。


對世間透視，我們就不會執著；不執著就能放下，放下是修行人一生一世的功課。放下就是歇，歇就是菩提。而大徹大悟的人，終沒有東西可以放下。


心是不生不滅，不來不去；無相，無來無去，無增無減，智慧就會無量無邊無盡。