Hawke的流浪

足足過了近三千年之久，它才重見天日；地底下的日子，豈止百年沉寂？


1850年「一代重器」在陜西出土，重獲新生不久的它，旋即又被「軟禁」起來。第一任陳姓主人是個大收藏家，對於其收藏品如青銅、古陶、璽印、錢幣等，均樂於示人；唯獨對於它卻是例外。在購得之後，即運抵故居祕藏，達58年之久。有幸得見者，屈指可數。


第二任主人是直隸總督端方，在他被殺後，其妻乃將一代重器抵押給銀行，家道中落的端府再也無力贖回，直到1930年，第三任主人葉恭綽出現。抗戰期間，日軍覬覦寶物，頻頻騷擾葉府，葉氏侄公超因此被關入日軍獄中。抗戰勝利，上海親日商人陳詠仁為圖自救，遂買下它並獻給中央。1946年，它終於收歸國有，結束了近百年的顛沛流離。


它是一件青銅器，為西周宣王時的禮器，高53.8厘米，口徑47.9厘米，重34.7公斤。形制為立耳，深腹，蹄足，半球狀深腹，口沿下飾重環紋一圈。事實上，它的外形略嫌粗糙，鑄造技術也殊不高明。但是專家學者說：「匹夫無罪，懷璧其罪」；它的價值，就在於腹內所刻的近五百字銘文。


我國古代青銅器上常鑄或刻有文字，這些文字通常稱為「銅器銘文」。而文字研究家們則稱之為「金文」或「鐘鼎文」。考古學家們對於青銅器的斷代多依據於銘文。


它腹內所刻的銘文，首先講述周初文、武之際，周王與主人的先祖，君臣相得、國勢昌盛；進而講到時下域內不安，宣王特命主人全權治理家國事物，克盡職守，對天子負責，不要發生令先王擔憂的事情。最後，周王賜予主人豐厚的品物，他為頌揚天子，特鑄此器物並刻銘文，以傳後世。


其所刻之文，為古今銅器第一長銘，字體屬於大篆，書法風格渾厚凝重而不失典雅，為金文精品。其形式屬於「策命禮」，大陸學者郭沫若盛讚其「抵的上一篇尚書」。


策命禮一稱冊命禮﹐是周王任命﹑訓誡﹑和賞賜的冊命書。由主管的作冊﹐內史﹑尹氏當庭宣讀﹐受命者在左必有儐相在其右﹐導引受命者入門於中庭﹐面向北﹐受命後﹐要稽首以答揚天子。事後再鑄記於銅器。


所以該銘文是一篇西周真實史料，是研究西周史最珍貴的文獻，同時也是我國篆字時代最經典的作品。當它尚未收歸國有時，其銘文拓片一紙就已經賣到一百兩。據考證，海內現存銘文真跡拓片僅三件。1995年北京瀚海秋拍，有吳昌碩題跋的拓片被賣到六萬元人民幣。


有學者說，它之所以沒有遠渡重洋，流離他鄉，乃是因為它不以外形精美吸引人；而外國人對銘文內容，並沒有足夠的能力與興趣去欣賞，遂得以保全了它在國內的留存。


它，就是與大盂鼎（現在北京）和大克鼎（現在上海）並稱青銅禮器的海內三絕，與翠玉白菜、東坡肉形石，並稱台北故宮三大鎮館之寶的---「毛公鼎」。