Hawke的流浪

民宿的旁邊就是霧台長老教會


這是一個很漂亮的教會，讓人很容易感受到它的安定與藝術美感。
往下走，另有幾家佈置裝潢的滿有特色的民宿





我們一路散步到霧台國小


----從外觀看是一所很有原住民特色的學校
軟體方面呢？我特別去參觀了教室。


他們一到六年級各一班，每班約有十來個學生。


教室門牌以「雲豹村」、「百步蛇村」…..來取代年級班別。


蘭嶼的「蘭恩」也有類似做法。


公告欄、圍牆….皆繪有魯凱族的圖騰



----隨處可見的圖騰可以凝聚一個族群的向心。
行政大樓

有一間「頭目家」


我猜是校長室。這也算將傳統文化落實於日常生活。


課表上，一週只有一節母語課。要將弱勢的原住民族語傳給下一代，或許少了點。在部落裡，要找能教族語的師資，容易多了。
我曾問過平地的阿美族小學生，她的母語課，上的是台語 ----因為找不到會說阿美族語的老師。


佳暮部落距離霧台約半小時車程，是個「部落裡的部落」。
紫嘯鶇瀑布、古巷、擁有一萬多付山豬牙的獵人…..都是佳暮的招牌，但這次，我卻意外看到了驚心動魄的美景。


從線條優美的霧佳吊橋上望去，走在其上的人伸手欲扶纜線，彷彿想要張網攬住這一派青綠的山色。無意中，將「攬勝」二字，做了最佳的具像化。




佳暮，有著濃厚的「原味」。安安靜靜的部落，綠就是綠，藍就是藍，一點都不矯情。
沒有吵雜的遊客，沒有突兀的涼亭與欄杆，這是他原來的面貌，而「安靜」就是部落本來該有的聲音。
每次到一個部落，我都會走在前頭，刻意與家人保持點距離，爲的是避免嘻笑。在部落裡，毋須用到嘴，只需用心體會。


走在吊橋上，只覺天地之寬闊，（人相對顯的渺小），完全沒預料到橋下的景觀是如何。
等到俯身下望時，由於太過驚訝，一時之間也找不到更簡短貼切的形容詞，我只能連續「哇！」了四、五聲，叫他們趕快來看。


橋下是令人雙腿發軟的深淵，想不到深淵裡居然另有一座S型的一線天峽谷。


這必須河道兩邊的岩石夠堅硬，加上數千萬年的時間，才有辦法形成如此險峻的動魄奇峽，比之帖比倫峽谷絲毫不遜色。


細細觀賞，發現到更奇的是，峽谷的河道不僅是S型，同時還是M型的。就好像船過巴拿馬峽谷一樣，是用「水漲船高」的方法，讓商船也能「爬山」。




這峽谷亦然。我看到溪水遇到阻礙，兩邊又是陡立的堅硬石壁，無處宣洩的情況下，只有慢慢累積，等到積水高過前面的河道，再繼續流向前程。
天哪！「鬼斧神工」要用在這裡，才貼切吧。




出了佳暮，意猶未盡。看到意外且免費的美景，讓我遊性大發，先吃個午餐，填飽肚子再大幹一場。


「咦，石板烤魚」


大家不約而同被吸引了目光。坐在戶外的石板桌，叫了麵和小菜。
等待的時間，店內傳來老闆女兒唱卡拉OK的歌聲


歌點的好，唱的又動人，這比駐唱的餐廳或PUB，更加珍貴許多。


在這樣的一個午後，微風伴著歌聲，給我無比的享受感，而我，卻不必為此付費。
暫別前，讓我們再次用心聆賞魯凱族歌手帶來的「淚海」。


第二個要探訪的部落是德文。
德文有一個「古石城」，那是一個舊部落，有著許多比房子還大的石頭。這樣的部落還真沒見過，可惜的是，颱風過後，路就不通了。


德文還有一個「天鵝湖」。曾在原住民月刊看過照片，是一位原住民撐著長竿，泛舟於湖面。作者形容那場景，就像是西班牙艦隊的划艇手般優雅、自信。


逛部落對我來說，比逛街要有趣多了。「凡有部落處必有教會」，這是我多年來歸納出的結論。


德文長老教會的外觀，在全台灣來說算是普通


但提到長老教會的名號，無論如何是要尊敬一下的。因為我跑的部落也不算少，卻很少看到甚麼政治人物的德澤，倒是長老教會台灣部落走透透。

附近的一戶人家，門口種滿了美麗的花朵



還拍到了一隻蜜蜂在吸蜜，露出半截屁股的有趣模樣




剩下約三個小時天黑，去爬觀望山。



在起登不久處看到露天祭場，


應該是魯凱族舉辦收穫祭或豐年祭的場所。
這羅馬劇場式的座位，顯然比賽夏族的矮靈祭（向天湖畔）或阿美族豐年祭（學校或活動中心）要好。


心裡盤算著，明年八月十五先來爬山，下山之後，溪邊洗個澡再參與祭典。坐在祭場裡，參與者也好，旁觀者也罷，快哉人生。


晚上住水門


洗過澡後，去逛「古琉坊」


這是家涵蓋台灣原住民與世界其他少數民族的工藝坊。
兩天下來，對手工藝一直頗有心得的老婆，深為排灣族的琉璃珠所吸引。
而我雖拙於動手做任何東西，但因為看的多了，連我也對琉璃珠飾品的神秘美感，產生了特殊的偏好。這些，都是我在部落受到的洗禮。


最後晚間的時光，適合全家人在一起用餐。就讓我們吃個羊肉爐，補補元氣吧！