土板部落在前頭目包春琴大力倡言恢復下，是全台灣惟一仍保存完整五年祭的部落；加上當地號稱「毛蟹的故鄉」，又有野溪溫泉，所以深深吸引了我。
年初四離開近黃，前往土坂部落。進入部落後，看見了幾間蓋的很考究的房屋，
門口柱子寫著「古頭目」、「陳頭目」等。而土阪村三大頭目中正好有古陳兩姓，我想此處很可能就是他們的住所。而傳說中的「土坂之寶」---雕刻了垂直與彎曲兩類型的百步蛇與人樣圖案的浮雕，不知是否就放在旁邊的「祖靈屋」裡。此時天空飄起細雨，根據彬仔的「線報」，南部出太陽；遂當機立斷，取消今天夜宿土坂的計畫，決定向西行；而一切的推測，只有待來日加以求證了。
事前已知道，原來的溫泉池在某次颱風後遭掩埋，至今尚未修復。但我問村民，他們說大竹高溪邊還有露頭。於是我駕著車，越過被溪水淹沒的路面，
正當遍尋不著溫泉的蹤跡時，發現路邊停著一輛吉普車。車主孤身一人，年約五十多歲，姓蕭。他說剛從西部的山上玩過來，也是在找溫泉。我們拿出地圖研究，
結論是必須徒步溯溪，才看的到溫泉露頭。
他顧忌天雨，一個人不想溯溪，邀我同行；當時很想答應他，但想到一家老小都須在車上枯等而作罷。而他在我鼓舞下，重新揹起了背包，向上游溯行而去---希望他能順利找到溫泉。
離開土坂前，我多拍了兩張村子的照片，心中覺得有些遺憾。
遠道而來，不多看點東西，豈非可惜之極。於是我拼著開夜車的辛勞與尋找投宿點的顧慮，說什麼也要再去參觀一個部落---如此才夠本。幸好台坂部落就在隔壁村，很快就看見豎立村口的圖騰。
再往裡面走，可以看到台坂國小，如同其他部落裡的學校---有著原住民圖騰裝飾的濃厚原味。
看過遊記，有人在台坂部落，參與過女巫主持的祭祖儀式，很引起我的興趣。下回一定要再來好好的深入了解一番。
當重新踏上南迴公路時，太陽果真露臉了；
想來我的抉擇沒有錯。不過夕陽即將西沉，得趕緊找到落腳處。鄰近的就是獅子鄉了，以前走南迴總是匆匆路過；此番因緣際會，好好領略一下「獅子」的風情，也是不錯的決定。心裡盤算好，沒有住處便露營---總不會沒學校吧。
獅子鄉，果然處處是獅子的logo，希望鄉民有兔子般的溫柔。
部落裡的行政區域規劃非常單純，一如原住民的個性。以鄉公所為中心，
鄉代會、警察局、圖書館、
戶政事務所、聯合服務中心…等，
都蓋在一起，且予人美輪美奐之感。所有的公家建物，皆以黑、白、紅為主，熱情大方的強調排灣族特色而不遺餘力。楓林國小則是在後面，大大的陶壺立在校門上，
驕傲的宣告著過往旅客：「這是所排灣小學喔」。
來到「楓林教會」，我馬上起了投宿的念頭。
6:00pm教會「主管」薛傳道回來，
他說很不巧，今天有活動，房間都滿了。不知道是否因為我很誠懇， 他又說，另一個教會可以借我們住。於是在他帶領下，我們到了「新路佈道所」，一個整潔清幽的地方。
獅子鄉名的由來，是因本鄉內獅村靠屏鵝公路旁（在往墾丁的路上），有一座很像獅子頭的小山丘，故以此稱之。鄉內大部分居民為排灣族，依我粗略的印象，這是一個有山有水，風光明媚的勝地。除此之外，尚盛產山蘇，應是鄉公所極力推展的地方特色產業。這個教會的管理人何小姐，和我們見過面寒喧幾句後，就忙著要去採山蘇了。此地亦非原本規劃的行程，只能浮光掠影的稍作瀏覽。期待再相會吧，反正，這是頭不會跑的「獅子」。
睡了一個好覺，起床後悠閒的整理衣物，擦洗車子。整個小教會只有我們一家人住，所以就像自己的家一樣。
打包好行李後，「check out」並自行拉上鐵門。到路口的早餐店，坐在戶外位子，享受陽光早點。
在早餐店牆上，我們發現貼著一張慶祝農民大會的邀請函，
裡面活動行程有一項「山蘇烹飪競賽」，老婆說，何小姐可能就是為了參賽而忙碌吧。一直很喜歡坐在部落商店的戶外用餐，感覺真是輕鬆極了。或許，這樣悠閒的生活步調，就是部落裡，獨有的魅力吧。
經過楓林村，上去跟薛傳道告別。臨行前，他和其餘三位教友為我們禱告：「…願Hawke一家人旅途平安…所有的好運皆能降臨在他們身上…阿們」。我會記得的，希望所有的好事，也都能發生在這群善良的人身上。祝你們永遠平安喜樂---楓林教會與新路佈道所的朋友們。
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