星期日清晨，天空下著微雨；天才剛亮，全家就驅車前往林口。今年的掃墓不是輪我們這房主辦，否則還得更早起床。
以前掃墓都會有點不情願，因為五點多就要起床，同時心中也很懷疑，子孫的心意，地下的列祖列宗真的知道嗎？現在，我不但會要老婆小孩都去，並且覺得這是一件責無旁貸的事。我們把剝下的蛋殼灑在墳上（大約是象徵生生不息），拜完后土與祖先，接著燒銀紙，然後放鞭炮。如果在古代，附近的孩童就會靠過來，分食糕粿。今年的主辦---姑姑，準備了地瓜綠豆湯給大家當點心，眾人也趁此機會敘敘舊。掃墓的台語叫「背墓」；每年清明時節，子孫們都要到祖先的墳前，背背墓上所刻的宗族源流，複習一遍先人的遺訓，確實比「掃墓」要意義深遠。
和眾親戚分手後，我們向泰山走去。登「頂泰山巖」後山步道之前，得先填飽肚子，最好的選擇，莫過於市場。深入之後，挑了肉羹---湯頭甜美、口感頗佳，90分。
從原本的一碗（嘗試心理），追加成三碗，還點了蝦仁羹。末了去買了一大袋油飯，準備山上吃。頂泰山巖入口的左側有一聖方濟天主堂，造型獨特，讓人忍不住再多看一眼。
一進入頂泰山巖，就看見一株大樹，頗有「迎客松」的姿態。我們從「崎頭步道」開始往上走，沿途的中老年人有上有下，感覺大家精神抖擻。經過上、下土地公廟，到了一座山友搭建的棚子。裡面有一位中年人與一位老者在對弈，另有一位在觀戰，我和老婆入內靠在椅上休息，兒子女兒在賞鳥。不知是太早起還是太舒服，我竟差點在椅子上睡著。前行的階梯上，兒子喊累，我告訴他：「狗兒都穿著雨衣來爬山，人豈能連狗不如？」；
何況，含淚帶雨的粉撲花開的這麼美麗，
此行絶對會有收穫的。
山上有個標準的市區山頂公園，有早覺會、涼亭、卡拉ok…，特殊之處就是：健身器材特別多，宛如一座山頂中古健身房。我看到沙包不禁一時技癢，連續來了幾記「腳背旋踢」，my god!---腰好痠。繼續走到了「瓊仔湖」福德宮，
這裡不是湖，而是山間的凹地；早年因植滿俗稱「瓊仔」的烏桕樹而得名。
中午就坐在步道旁，吃起油飯。這油飯真好吃，有95分的水準，連一向不吃油飯的女兒，也大呼讚。
其米粒盡皆熟透，又Q又香，除了入味外，香菇，蝦米、瘦肉等佐料，非常均勻的分布在油飯裡，使每一口都吃的到香味四溢的配料，真不知是如何做到的？想當然爾，不一會整袋油飯就精光了。
繞進「義學坑自然公園」，蝴蝶有一些，鳥類則不少。
就著涼亭裡的解說圖片，我們認識了好幾種鳥。停留在樹梢上最久，造型奇特看起來像留著龐克頭的，應該是「紅嘴黑鵯」。
而另外的鳥類，則因時值正午，逆光下看來都是一團黑；如非造型奇特，實在辨別不出名稱。
三個多小時後，回到明志路上，慢慢走回停車處。途經「明志書院」，其創建於乾隆二十八年，
是泰山胡姓仕紳捐地捐米，力促而成。若非他慨然捐輸，當時的人須遠赴彰化就學，極為不便；因其作育英才無數，遂奠立了「北台首學」的歷史地位。看其外觀，應是有翻新過及定期維護，在緊鄰馬路邊的情況下，不曉得會不會被外地人，誤為是時下流行的復古餐廳？
一點多，去吃涮涮鍋。除了牛排外，這也是我們爬完山常吃的；同質性在於二者都有沙拉吧，小朋友覺得可以吃到許多東西，還有冰淇淋。等待湯滾時，我趴在桌上睡著了，印象中，這種場景發生過不只一次，許多火鍋店也許都有我「到此一睡」的記錄。在去開車的途中，碰到工廠直營的服飾店，和老婆逛了一下，各買了一件衣服。她比較怕冷，趁換季時便宜，幫她挑了件短夾克，適合爬山穿。
泰山還有個「文史影像公園」，主軸是「敢部隊碉堡遺址」。
日據時期，此地是日軍的作戰司令部，碉堡位於隱密的山腰，大約容納駐軍30-40人，據說其沿著山壁鑿出多層地下室建築，裡面還有許多深不可測的蜿蜒坑道，甚至可以連接日本時代的林口機場。惟目前不對個人開放入內參觀，向裡面望去，舉目所及盡是幽暗的通道，甚為神秘。
往上走，通過一片墓園後，下坡盡處就是「溝仔墘老街」。「百年古井」的指示牌，首先引起我們興趣。循著小巷來到人家的稻埕，獨不見百年古井。問了阿桑才知道是在屋後，外地人實在無從找起。古井裡有水，長滿雜草；在頹圮的紅磚屋伴隨下，它顯的淒涼，卻也有種「頹廢美」。
倒是兒子感覺很刺激，在費了點勁、繞著小路，終於找到隱身於殘屋斷瓦之中的古井，很是過癮！
回到巷口，仔細端詳老街最華麗的建築。狹窄的巷弄中仰首向天，光線恰巧沿著磚牆流洩而下，紅樓訴說著她曾有的風華，爬滿窗口的雜草卻也見證著她的滄桑。
看著這樣的雅砌，透過視覺的接收，整個訊息好像轉化成嗅覺般，我彷彿聞到了紅磚所散發出，歷久彌新的溫暖醇厚韻味。
老街入口處是「醫生的家」，為兩層樓的建築。
據傳以前這裡住著一位醫生，行醫濟世的善舉讓人感佩，搬離居所後，醫生仍會每年抽空回來服務鄉民，所以他的住所，也成了民眾永不或忘的誌記。這位醫生的義行，也為溝仔墘老街憑添一段佳話。
今天的「鄉鎮之旅」，讓我收穫豐富。對於老式建築，心靈上的契合好似更進了一步，不像之前，總有在「門外」之感。而我知道，當有這種感情的作用產生時，許多古蹟在我心裡，才會真正的活起來。
以前掃墓都會有點不情願，因為五點多就要起床，同時心中也很懷疑，子孫的心意，地下的列祖列宗真的知道嗎？現在，我不但會要老婆小孩都去，並且覺得這是一件責無旁貸的事。我們把剝下的蛋殼灑在墳上（大約是象徵生生不息），拜完后土與祖先，接著燒銀紙，然後放鞭炮。如果在古代，附近的孩童就會靠過來，分食糕粿。今年的主辦---姑姑，準備了地瓜綠豆湯給大家當點心，眾人也趁此機會敘敘舊。掃墓的台語叫「背墓」；每年清明時節，子孫們都要到祖先的墳前，背背墓上所刻的宗族源流，複習一遍先人的遺訓，確實比「掃墓」要意義深遠。
和眾親戚分手後，我們向泰山走去。登「頂泰山巖」後山步道之前，得先填飽肚子，最好的選擇，莫過於市場。深入之後，挑了肉羹---湯頭甜美、口感頗佳，90分。
從原本的一碗（嘗試心理），追加成三碗，還點了蝦仁羹。末了去買了一大袋油飯，準備山上吃。頂泰山巖入口的左側有一聖方濟天主堂，造型獨特，讓人忍不住再多看一眼。
一進入頂泰山巖，就看見一株大樹，頗有「迎客松」的姿態。我們從「崎頭步道」開始往上走，沿途的中老年人有上有下，感覺大家精神抖擻。經過上、下土地公廟，到了一座山友搭建的棚子。裡面有一位中年人與一位老者在對弈，另有一位在觀戰，我和老婆入內靠在椅上休息，兒子女兒在賞鳥。不知是太早起還是太舒服，我竟差點在椅子上睡著。前行的階梯上，兒子喊累，我告訴他：「狗兒都穿著雨衣來爬山，人豈能連狗不如？」；
何況，含淚帶雨的粉撲花開的這麼美麗，
此行絶對會有收穫的。
山上有個標準的市區山頂公園，有早覺會、涼亭、卡拉ok…，特殊之處就是：健身器材特別多，宛如一座山頂中古健身房。我看到沙包不禁一時技癢，連續來了幾記「腳背旋踢」，my god!---腰好痠。繼續走到了「瓊仔湖」福德宮，
這裡不是湖，而是山間的凹地；早年因植滿俗稱「瓊仔」的烏桕樹而得名。
中午就坐在步道旁，吃起油飯。這油飯真好吃，有95分的水準，連一向不吃油飯的女兒，也大呼讚。
其米粒盡皆熟透，又Q又香，除了入味外，香菇，蝦米、瘦肉等佐料，非常均勻的分布在油飯裡，使每一口都吃的到香味四溢的配料，真不知是如何做到的？想當然爾，不一會整袋油飯就精光了。
繞進「義學坑自然公園」，蝴蝶有一些，鳥類則不少。
就著涼亭裡的解說圖片，我們認識了好幾種鳥。停留在樹梢上最久，造型奇特看起來像留著龐克頭的，應該是「紅嘴黑鵯」。
而另外的鳥類，則因時值正午，逆光下看來都是一團黑；如非造型奇特，實在辨別不出名稱。
三個多小時後，回到明志路上，慢慢走回停車處。途經「明志書院」，其創建於乾隆二十八年，
是泰山胡姓仕紳捐地捐米，力促而成。若非他慨然捐輸，當時的人須遠赴彰化就學，極為不便；因其作育英才無數，遂奠立了「北台首學」的歷史地位。看其外觀，應是有翻新過及定期維護，在緊鄰馬路邊的情況下，不曉得會不會被外地人，誤為是時下流行的復古餐廳？
一點多，去吃涮涮鍋。除了牛排外，這也是我們爬完山常吃的；同質性在於二者都有沙拉吧，小朋友覺得可以吃到許多東西，還有冰淇淋。等待湯滾時，我趴在桌上睡著了，印象中，這種場景發生過不只一次，許多火鍋店也許都有我「到此一睡」的記錄。在去開車的途中，碰到工廠直營的服飾店，和老婆逛了一下，各買了一件衣服。她比較怕冷，趁換季時便宜，幫她挑了件短夾克，適合爬山穿。
泰山還有個「文史影像公園」，主軸是「敢部隊碉堡遺址」。
日據時期，此地是日軍的作戰司令部，碉堡位於隱密的山腰，大約容納駐軍30-40人，據說其沿著山壁鑿出多層地下室建築，裡面還有許多深不可測的蜿蜒坑道，甚至可以連接日本時代的林口機場。惟目前不對個人開放入內參觀，向裡面望去，舉目所及盡是幽暗的通道，甚為神秘。
往上走，通過一片墓園後，下坡盡處就是「溝仔墘老街」。「百年古井」的指示牌，首先引起我們興趣。循著小巷來到人家的稻埕，獨不見百年古井。問了阿桑才知道是在屋後，外地人實在無從找起。古井裡有水，長滿雜草；在頹圮的紅磚屋伴隨下，它顯的淒涼，卻也有種「頹廢美」。
倒是兒子感覺很刺激，在費了點勁、繞著小路，終於找到隱身於殘屋斷瓦之中的古井，很是過癮！
回到巷口，仔細端詳老街最華麗的建築。狹窄的巷弄中仰首向天，光線恰巧沿著磚牆流洩而下，紅樓訴說著她曾有的風華，爬滿窗口的雜草卻也見證著她的滄桑。
看著這樣的雅砌，透過視覺的接收，整個訊息好像轉化成嗅覺般，我彷彿聞到了紅磚所散發出，歷久彌新的溫暖醇厚韻味。老街入口處是「醫生的家」，為兩層樓的建築。
據傳以前這裡住著一位醫生，行醫濟世的善舉讓人感佩，搬離居所後，醫生仍會每年抽空回來服務鄉民，所以他的住所，也成了民眾永不或忘的誌記。這位醫生的義行，也為溝仔墘老街憑添一段佳話。今天的「鄉鎮之旅」，讓我收穫豐富。對於老式建築，心靈上的契合好似更進了一步，不像之前，總有在「門外」之感。而我知道，當有這種感情的作用產生時，許多古蹟在我心裡，才會真正的活起來。
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