Hawke的流浪

泰雅族紋在臉上的圖騰，代表的意義是彩虹；百年之後，泰雅族人都要踏著那彩虹，去到祖靈之地。這是泰雅族的達利告訴我的。


去年此時到詩朗部落，達利的太太莎韻還沒紋面；這回卻發現她臉上多了V字型花紋刺青。我想，這應該需要滿大的決心和勇氣。


很有興趣知道，她到山下時，別人看到她的反應，有沒有人問她什麼？她又是如何回答的？結果莎韻只是淡淡地說：「沒什麼，習慣就好」。


一份泰雅族紋面老人訪談紀錄上提到，紋面之後兩眼會因臉部腫脹而看不到東西，也無法進食。期間須由親人日夜照顧，以黑色羽毛不斷的沾水輕輕擦拭著腫燙的臉，直到四、五天後，才可以微量進食，用細竹枝吸流質入口餵食。


這段期間臉部十分腫燙疼痛，長輩通常陪伴著，不斷安慰、鼓舞；度過這段日子，就是真正的泰雅女人了。大約十天之後，會恢復很多，但是粗重工作還不能擔任。靜養期間不能看到自己的紋面，否則紋面會一天一天消退。


在以前，未紋面的女人，泰雅族男人是不娶的。表示因她已不潔，怕紋面臉部會潰爛，而不敢紋。


莎韻上過大紀元電子報的地方新聞版：
【大紀元1月21日報導】（中央社記者劉嘉泰花蓮縣二十一日電）泰雅族紋面傳統於一九一三年遭日本殖民政府禁止後，至今終於有女性族人首度恢復這項紋面傳統，桃園縣復興鄉詩朗部落的莎韻．否度，前天在花蓮完成臉上紋面刺青。她表示，泰雅族人紋面是流傳已久的文化傳統，能在臉上紋面讓她感到很驕傲。


對於中斷近百年的文化傳統得以延續，我覺得是很有意義的。最重要的是，我很敬佩她對自己部族文化的認同；儘管那是弱勢、非主流的文化。每個文化都有其優劣，不同的文化，未必能融合；包容、尊重、欣賞，是蠻重要的。


和達利合作的老闆是個有心人，他說想做個休閒農場，種些櫻花、楓樹造景。他之前種的樹已經長很高了，並且有計畫的要整理出步道，讓大家可以去看日出、雲海。他聊到，也許可以蓋幾間石板屋，讓遊客體驗自己要揹水的生活。我跟他說，這裡弄石板屋比較不合，因為那是魯凱與排灣才有的。這方面可以問達利，他一定有許多想法。


達利也贊同我，他說蓋就地取材的石頭屋就好了。泰雅族文化的特點在精神內涵，不是外在。我跟老闆說，到時候你可以聘達利當導遊，帶行程兼攝影。


泰雅族的文化內涵究竟是什麼？泰雅族人最清楚。而像達利與莎韻這樣的人，可能比多數泰雅族人，有更深沉的思考。


還記得Sony數位像機的廣告嗎？一位泰雅老阿嬤邊哼著動聽的泰雅歌謠，一邊織著色彩鮮豔的布匹，地點在象鼻部落。這支廣告，大概掀起了一點部落旅遊或原住民文化探尋的漣漪吧，我想。只是，有太多的事情，是不能靠媒體告訴我們，我們才知道的。


比起這些，勇於做百年來第一人者，我想，是深刻多了。