Hawke的流浪

老婆社政研究所明年畢業，論文題目選定部落觀光的相關議題。而這是我給她的建議。


會這樣建議她是基於1.我常跑部落2.我對部落有相當程度了解3.我有不少原住民朋友4.我常思考部落發展的相關問題

通常老婆把我講的當屁話，她認為不是學術。最近甚至引用他們教授講的：「你要做的是學術論文，不是部落觀光報導」。


今天舊事重提，沒太多交集。老婆丟了一本某大學副教授寫的原住民觀光論文，意思是：你看看什麼叫論文吧。


我才看了第一段，魯鈍的我不禁要問：「請問教授」，為何原住民觀光不包含「無法與其交談」的自然資源？


先說自然資源絕對是原住民觀光（或部落觀光）重要的一環，台灣最美的溫泉、瀑布、峽谷、神木群等等，都在部落。談原住民觀光如果先屏除自然資源，那麼原住民觀光只剩一半不到。


再講到自然是「無法與其交談」，這是對或錯？我只能說，這不是對錯問題，是境界問題。


那篇「論文」我只看了一頁，因為我再也無法勉強自己繼續下去。


因為接下來，我看到他把「三地門」稱為「山地門」。不要把原住民當作山地人，然後他們住的地方就不能是「三地門」而非得是「山地門」，好嗎？大哥。


我把老婆拿給我的這篇「論文」還給她，附上一本旅遊指南，給她看之前我還問她ㄙㄢ地門究竟是哪個ㄙㄢ？老婆答對了（那個副教授錯了），畢竟老婆也是跟我跑過部落的。


我特別問老婆：「這是學術論文嗎？」老婆：「是」，我指著旅遊指南：「學術論文錯了，旅遊指南倒對了」。


這麼簡單的東西，我老婆才跟我去過一次，她就記住了；而一篇學術論文為什麼會錯？我的推理，最可能的狀況是：那位副教授根本沒去過三地門。


如果不是打錯字（錯字在正式學術論文都算離譜吧），那麼一篇象牙塔裡寫出來的論文，有何學術價值？如果是這樣的學者，我根本不會承認他是學者，我給他另一個稱呼：「學棍」。


通常我不會如此嚴厲譴責一個人，因為大家都是討生活；如此而已。但是事關原住民的出路，我忍不住要說話。


今天原住民的困境在哪裡？不是沒資本，不是沒本事，而是主流社會沒去了解（沒去深入了解是主流社會的損失）。社會大眾不了解，其情可原；意見領袖沒有為原住民發聲，才是問題所在。


政府官員長期漠視，民代刻意忽視，因為也沒多少選票。專家學者呢？根本沒幾個有真正走進多少部落。自稱「台灣走透透」的政客，我只能嗤之以鼻地說，他根本不知道台灣有多大。


「原住民要自立自強」。原住民沒有不自立自強。只是他們的民族性不符合現今主流社會價值而已。但身為「主流」的我們，難道不能欣賞原住民體育、歌唱、舞蹈、繪畫、雕刻、編織、手工藝等方面的長處，進而幫助他們發揮所長，達到互利、共榮的目標？


講體育，多少年過去了，奧運田徑最厲害的仍舊是楊傳廣；流行樂壇－張惠妹；職棒（美職、日職、中職）還不是原住民撐起來的？


我們保護黑面琵鷺、甚至台灣獼猴，難道對原住民的文化、原住民族，竟吝於多付出一點嗎？