下午我們到了美濃，入住老椰民宿。位置在客家文化館的左後方，是個悠靜的地方。
步行只消三分鐘就到了客家文化館，館裡以菸業、藍布衫、客家八音以及客家建築為展出主軸。
特別留意了美濃的菸樓再生計畫，一是和陶藝結合，另一項是和錄音工程相結合。他們強調，菸樓的建材和挑高的格局，在錄音的過程中，會產生一種特別質感，別的地方無法取代。
黃昏時分我們開車前往市區，選定一家看來有歷史（舊舊的）滿專業（沒賣其他雜七雜八的東西）以及有實力（沒有大招牌和新穎裝潢）的店。點了「粄條全餐」－有湯粄條、
炒粄條
和乾粄條，
大家都笑了；整桌的粄條。這裡的粄條吃起來特別Q，另外還點了幾道客家菜：「野蓮」脆脆的很爽口，
冬瓜高麗菜封很具獨特風味，
大家評價不低。吃過晚餐我們去逛夜市，在夜市裡邊逛邊吃吃喝喝，渡過愉快的中秋夜晚。
回到民宿和主人泡茶吃月餅兼聊天。老主人姓鍾，我聽他談吐不俗，就直接問他是不是老師，他說他是中學英語老師退休，他老婆則是國小老師。孩子大了，家裡只剩二老；所以他說，做民宿最主要目的是交朋友。他知道我老婆的外公家是公館後，跟我們說，苗栗公館人是最早到高雄買地然後致富的。現在高雄的幾個區，公館客家人還擁有大片土地。
我們聊到美濃在地的景物，他說中正湖以前叫「中圳」，是附近灌溉的樞紐；後來「不知道那個拍馬屁的王八蛋把它改成中正湖」，真是風馬牛一點都不相及。我聽了大笑，真是說到我的心坎裡，對於鍾老師的快人快語大為讚賞。
之後我們聊到了許多話題，越談越投機，他說像我有這樣觀念的人很少，我跟他說：「鍾老師您要繼續傳播您的理念喔…」。他說當然，他會繼續做的。
第二天我們到「美濃庄」，首先看到一大鍋的油蔥酥，
這是客家粄條、米粉乃至於湯圓的要角，當然油蔥酥要炒的香，是需要經驗與技術的。再來看到粄條專用的烏醋、辣椒醬等，果然不一樣，
在美濃吃粄條，不專業會被人家笑。然後看到粄條製造的過程：一個人從機器這頭倒入在來米汁，
然後隨著輸送帶繞行一圈，
待到達機器那頭，米汁已經被吹乾了，接著有人負責整理並切成條狀。
外頭有露天咖啡座，綠色植物上開著美麗的花朵，花朵上許多蝴蝶停留。
往市郊走去，到了東門樓，古城門的形式，遠看很美。
東門樓原建於清乾隆時期，當初美濃開庄，爲防範匪徒外族而建，日據時代為日人毀壞、光復後才重建，所以不是最初的城樓了。我看到城門一側有三個石碑，一是「重修福德壇」碑，一是「端風正俗」碑，另一個是新碑。
我想，城樓既已重建過，這兩個碑才是真正古物了。
登臨其上，看著車輛來往；無論如何，古色古香的門樓，仍足以成為美濃的地標。尤其城門上的「大啟文明」，相傳即為道光年間當地的進士黃驤雲所題，美濃子弟從小穿梭於城門下，或多或少有所感悟，無怪乎美濃博、碩士的比例據悉為全台之冠。
我去問了本地居民，想看看真正的菸樓。美濃國小附近的一家書局老闆鍾先生，正好擔任過導覽義工，熱心的爲我報路，還送我一本2005年的美濃農民曆，裡面有詳細的景點介紹。他推薦我可以去錦興藍衫店，就在不遠處。
藍衫是客家的象徵之一，美濃在客家庄極有名氣，而地方上的藍衫製作，大概首推錦興行。現在雖由第二代正式接手，但是背後的謝景來老師傅高齡九十七，傳承著藍布衫的製作手藝，碩果僅存。我在文化館、月曆…到處可以看到老先生背景襯著藍衫的照片；
藍布衫之於謝景來，就好像太極拳之於張三丰。
在去鍾理和紀念館的路上，我看到了一些菸樓，有的保存尚完整，有的已經殘破。
接近紀念館的路上，順道一遊黃蝶翠谷，雖然我知道這個時節已經沒有多少黃蝶了。「黃蝶谷」有人經營，
裡面有溫泉、餐廳、樹上卡拉OK、出火井、生態區等等，不用門票。旁邊的溪谷仍然有一些蝴蝶和昆蟲可賞。
鍾理和紀念館裡保存著許多他的手稿，仔細看他的字跡，非常乾淨秀氣。
他曾在年輕時前往大陸，歷經歲月與大環境的洗禮，體認到以故鄉為中心的寫作職志，這也令我聯想到另一位本土前輩作家吳濁流。有好久沒想起這些本土文學了，現在的心境再讀，也許會更感動。
此行，我對美濃鍾姓的在地客家人，印象很好。對於客家文化，也有了更進一步的親身體驗，那是一種身體力行的真實體驗，所以比看書或參觀文物館要深刻。
步行只消三分鐘就到了客家文化館，館裡以菸業、藍布衫、客家八音以及客家建築為展出主軸。
特別留意了美濃的菸樓再生計畫，一是和陶藝結合，另一項是和錄音工程相結合。他們強調，菸樓的建材和挑高的格局，在錄音的過程中，會產生一種特別質感，別的地方無法取代。
黃昏時分我們開車前往市區，選定一家看來有歷史（舊舊的）滿專業（沒賣其他雜七雜八的東西）以及有實力（沒有大招牌和新穎裝潢）的店。點了「粄條全餐」－有湯粄條、
炒粄條
和乾粄條，
大家都笑了；整桌的粄條。這裡的粄條吃起來特別Q，另外還點了幾道客家菜：「野蓮」脆脆的很爽口，
冬瓜高麗菜封很具獨特風味，
大家評價不低。吃過晚餐我們去逛夜市，在夜市裡邊逛邊吃吃喝喝，渡過愉快的中秋夜晚。
回到民宿和主人泡茶吃月餅兼聊天。老主人姓鍾，我聽他談吐不俗，就直接問他是不是老師，他說他是中學英語老師退休，他老婆則是國小老師。孩子大了，家裡只剩二老；所以他說，做民宿最主要目的是交朋友。他知道我老婆的外公家是公館後，跟我們說，苗栗公館人是最早到高雄買地然後致富的。現在高雄的幾個區，公館客家人還擁有大片土地。
我們聊到美濃在地的景物，他說中正湖以前叫「中圳」，是附近灌溉的樞紐；後來「不知道那個拍馬屁的王八蛋把它改成中正湖」，真是風馬牛一點都不相及。我聽了大笑，真是說到我的心坎裡，對於鍾老師的快人快語大為讚賞。
之後我們聊到了許多話題，越談越投機，他說像我有這樣觀念的人很少，我跟他說：「鍾老師您要繼續傳播您的理念喔…」。他說當然，他會繼續做的。
第二天我們到「美濃庄」，首先看到一大鍋的油蔥酥，
這是客家粄條、米粉乃至於湯圓的要角，當然油蔥酥要炒的香，是需要經驗與技術的。再來看到粄條專用的烏醋、辣椒醬等，果然不一樣，
在美濃吃粄條，不專業會被人家笑。然後看到粄條製造的過程：一個人從機器這頭倒入在來米汁，
然後隨著輸送帶繞行一圈，
待到達機器那頭，米汁已經被吹乾了，接著有人負責整理並切成條狀。
外頭有露天咖啡座，綠色植物上開著美麗的花朵，花朵上許多蝴蝶停留。
往市郊走去，到了東門樓，古城門的形式，遠看很美。
東門樓原建於清乾隆時期，當初美濃開庄，爲防範匪徒外族而建，日據時代為日人毀壞、光復後才重建，所以不是最初的城樓了。我看到城門一側有三個石碑，一是「重修福德壇」碑，一是「端風正俗」碑，另一個是新碑。
我想，城樓既已重建過，這兩個碑才是真正古物了。
登臨其上，看著車輛來往；無論如何，古色古香的門樓，仍足以成為美濃的地標。尤其城門上的「大啟文明」，相傳即為道光年間當地的進士黃驤雲所題，美濃子弟從小穿梭於城門下，或多或少有所感悟，無怪乎美濃博、碩士的比例據悉為全台之冠。
我去問了本地居民，想看看真正的菸樓。美濃國小附近的一家書局老闆鍾先生，正好擔任過導覽義工，熱心的爲我報路，還送我一本2005年的美濃農民曆，裡面有詳細的景點介紹。他推薦我可以去錦興藍衫店，就在不遠處。
藍衫是客家的象徵之一，美濃在客家庄極有名氣，而地方上的藍衫製作，大概首推錦興行。現在雖由第二代正式接手，但是背後的謝景來老師傅高齡九十七，傳承著藍布衫的製作手藝，碩果僅存。我在文化館、月曆…到處可以看到老先生背景襯著藍衫的照片；
藍布衫之於謝景來，就好像太極拳之於張三丰。
在去鍾理和紀念館的路上，我看到了一些菸樓，有的保存尚完整，有的已經殘破。
接近紀念館的路上，順道一遊黃蝶翠谷，雖然我知道這個時節已經沒有多少黃蝶了。「黃蝶谷」有人經營，
裡面有溫泉、餐廳、樹上卡拉OK、出火井、生態區等等，不用門票。旁邊的溪谷仍然有一些蝴蝶和昆蟲可賞。
鍾理和紀念館裡保存著許多他的手稿，仔細看他的字跡，非常乾淨秀氣。
他曾在年輕時前往大陸，歷經歲月與大環境的洗禮，體認到以故鄉為中心的寫作職志，這也令我聯想到另一位本土前輩作家吳濁流。有好久沒想起這些本土文學了，現在的心境再讀，也許會更感動。
此行，我對美濃鍾姓的在地客家人，印象很好。對於客家文化，也有了更進一步的親身體驗，那是一種身體力行的真實體驗，所以比看書或參觀文物館要深刻。
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